신천지에서재능 기부 행사를 통해 전도 하는 거나쁘다고 말하고 싶지는 않다. 성경에도 이르기를"여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 영이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더라 그 기명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라 하는 자 두 사람이 진영에 머물고 장막에 나아가지 아니하였으나 그들에게도 영이 임하였으므로 진영에서 예언한지라한 소년이 달려와서 모세에게 전하여 이르되 엘닷과 메닷이 진중에서 예언하나이다 하매택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 이르되 내 주 모세여 그들을 말리소서.모세가 그에게 이르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게..

"지적장애인이 트라우마에서 회복하면 행동이 변하고 행복이 시작된다" 이 책을 읽게 된 동기는 나와 함께 일하고 있는 지적장애인 친구들을 좀 더 잘 이해하고 수용하고 싶어서였으며 유독 문제행동을 하는 친구가 있는데 그 친구에게 도움이 되고 싶어서였다. 나는 이 친구들이 자립할 수 있기를 진심으로 바란다. 옆에서 조금만 도와주면 가능하다고 믿기에... 그래서 내 주변 사람들이 애쓰지 말라고 나만 지칠 거라고 조언하였지만 듣지 않고 지금껏 달려왔다. 안다. 장애는 낫게 할 수 있는 게 아니라는 것을... 안다. 내 능력으로 되는 일이 아니라는 것을... 하지만 인간의 지적 능력은 교육과 훈련에 의해서도 발달 될 수도 있고 지능은 고정불변이 아니라 하잖는가 그런데 내가 할 수 있는 게 아니니 멈추라 한다...

그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라. (마태복음 35~40) 하나님께서는 세상에 가난한 자가 없을 수는 없다는 것을 아시기에 성경 곳곳에 가난한 사람과 고아와 과부를 사랑하라고 말씀하십니다. 그러면서 성경은 이르기를 가난한 이웃을 사랑하는 것이 곧 하나님을 경외하는 것이라고 말씀합니다. 가난하고 소외된 이웃에게 베푸는 것은 곧 하나님을 경외하는 것이나 마찬가지라는 뜻입니다. 나의 노가 맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 ..

그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 (가톨릭 마태오복음 22 : 35~40) 하느님께서는 세상에 가난한 자가 없을 수는 없다는 것을 아시기에 성경 곳곳에 가난한 사람과 고아와 과부를 사랑하라고 말씀하십니다. 그러면서 성경은 이르기를 가난한 이웃을 사랑하는 것이 곧 하느님을 경외하는 것이라고 말씀합니다. 가난하고 소외된 이웃에게 베푸는 것은 곧 하느님을 경외하는 것이나 마찬가지라는 뜻입니다. 너희가 나의 백성에게, 너희 곁에..

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니 마귀가 또 그를 데리고 지..